本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的，但是81年竟然是40年前了，最后那些幕后看的人动容
（剧终之后随附纪录短片：幕后花絮，由导演分享讲述，以及此次的修复工作概览）
明明是一场意外的入室抢劫，却偏偏变成了访谈节目，请大家说出自己的故事，真够drama的。劫匪似乎细节控，却又马大虎，被劫者更像是在胸有成竹的cosplay，虽说抢劫只是导演表达人性特点的工具，但……最后奉劝抢劫两要素，一记得鞋带系紧，二少管闲事少说话，拿钱走人就行。
四个人四种阶层，其中无疑女性角色战斗力上最弱，最后却完成了反杀，这种高潮本身没有问题。
真正的民族电影，从造型、布景到音乐、故事，太多可以考究的了。
如今看，它的叙事手法很不大一样，有别于好莱坞类型片，可惜这种叙事方式没有机会发展出属于中国的特色，那个时代就灰飞烟灭了。
经典之经典。中国早期动画，美术品味与质量都秒杀现在哈日商业画法；而且，基于中国民间神话改编，故事性很强，充满玄幻氛围。即使现在重看，也觉趣味十足。
第一次看动画会觉得黑暗势力-狐狸精很恐怖，好像一直没看到故事后续
天书实则是上层阶级对下层阶级统治的资源，天机不可泄露亦是阶级固化的一种形式，而袁公、蛋生所代表的打地主、均土地的共产主义者最终被资本家所扼杀，天书的前言也是资本家虚伪的谎言，
蛋生的师傅 殉道者的形象 小时候第一次感到了悲剧的力量
浅绛山水斧劈皴，
這一中國版普羅米修斯的故事，也可以說是個“沒有意義的”普羅米修斯的故事。“天書”之下凡並未給世間帶來任何好處：掌握天書的蛋生利用知識所做的唯一好事就是變出聚寶盆，幫村民們討回被奪走的財產，而如果沒有這天書，這些財產也不至被奪去。權力鏈條的結構消解了天書的意義，或者說天書的可能作用同官僚主義的、魑魅魍魎的世間發生了資源的錯配，以這樣的角度觀之，影片對於現實問題的指涉力度和思想史意義，可能均在其淺薄、低齡化的表象之上。4K修復版重映，2021年11月9日20:10於CGV北京路5號廳。
四个演员都演得不错，导演功力可以。什么是适者生存？或许是隐藏得最深的。
近期重新回味了下
美国 黑色 悬疑 莉莉 柯林斯 杰西 普莱蒙
🌟总体评价：
我与80后共同的童年回忆，算是童年阴影吧，和《山中传奇》有点像，小时候动画片关于妖精的设定就是：喝了酒一定会开始作
妻子美滋滋啊，富豪死了，还有背锅的劫匪，舒服了呀。不过这个电影实在是太拖了，即便引入了倒霉蛋园丁水时间充数还是显得拖
狐狸精长得简直可啪，小孩儿看真的没问题吗？不是谁拿到天书就会法术的，你必须十分努力才能看起来毫不费力，这其实是个励志故事。
保留传统绘画的同时，开始了娱乐化探索。妙趣横生的盗火者故事，对抗世间不公不义的火种。
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