王实甫代表作 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1992

导演: 陈西禾

剧情介绍

张桂容是东北某村的青年团员,工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江,三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久,桂容便被大伙儿选为妇女代表,又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子,家里的事全仗着她料理,地里的活也是她顶着干,她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋,眼看媳妇参加各种社会活动,心里很不满。她想:“现今婆婆都管不得媳妇了,这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回,因为村上送公粮,需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了,还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火,也不愿意卖给他们织草袋,她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮,就自己作主卖了二百捆。这一来,婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆,她根本不懂什么医药,但为了赚钱,便卖假药、乱给病人扎针,治死了不少小孩。这一次,桂容没收了她的假药,她很生气,便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话,她是想借桂容婆婆去管教管教桂容,好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住,反把牛大婶教育了一顿。可是,桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难,和村支部书记商量好,决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来,牛大婶又打心眼里高兴起来,感到桂容是个好人,决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁,脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是,就冒起火来,认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句,他抓起赶牲口的鞭子就打,不准桂容走出大门,还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活,就跟她丈夫讲道理,王江非但不听,反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍,拿了人民政府分给她的土地执照,抱了孩子就准备离开王家。这时,牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误,桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活,反而把家里的日子过得更兴旺了,学文化也有了很大的进步;又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的,没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江,他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好,也就向桂容承认了自己的错误,改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆,争取了妇女的平等地位,也促进了家庭生活的幸福。

评论:

  • 公西若雁 2小时前 :

    虽不能算作是部好电影,却能引人思考,从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。

  • 妍洲 4小时前 :

    看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。

  • 卫浩曾 4小时前 :

    无论是坏人还是好人都过于脸谱化,丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……

  • 宇怜烟 0小时前 :

    知识分子的心灵史。入世与出世,求道与济世,理想与现实。丁氏的流放心路让人不禁想起了苏东坡、王阳明的历史故事。

  • 上官雅可 0小时前 :

    【2.5】比《思悼》稍微好一些,但也仅仅是强在选题层面。

  • 亓官博超 0小时前 :

    近乎完美的电影,给人以力量!原来一直以为是文艺片,其实还是非常大众向的。在黑白的文人色调中,韩国人思索以西方科学充实东方智慧,在污浊现实中探寻自我价值和社会价值。儒家性理学能培育正直之人,却无法改变腐朽的现状,整个官僚体系由外儒内法的谎言、醉生梦死的官吏、追名逐利的小人组成。正直只存在于被流放的士大夫和朴实的渔民中,这是各国电影普遍简单化的想象,但非常动人。以乌贼比喻昌大,其墨汁写在纸上有非凡光泽但时间长了会褪色,放回海水中墨迹便重新显现;若无乌贼的骨,便不可治疮。儒家知识分子虽然修身一流,能舍弃名利,但还需要向西方学习实用科学,向渔民学习如何生活。本片就是借着双男主互相学习的过程,把所有这些思索都拧成一股绳。昌大说:“若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来生活。”嗯,别再压抑自己了!

  • 戚寒梅 7小时前 :

    不可错过的一部黑白电影,用出世的心态来获取人生,用入世的渴望来造福于民,很难说谁更胜一筹,只是时势造就

  • 声黛娥 5小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 勤书萱 6小时前 :

    4.5 “如鹤一般活着固然好,但就算沾满了泥水和污水,也要像来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,这应该也是有意义的吧。”

  • 函梅 7小时前 :

    算是不错的韩国历史片了,虽然仍有流水账的嫌疑

  • 壤驷以松 9小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 凯柏 4小时前 :

    无论是坏人还是好人都过于脸谱化,丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……

  • 国以云 0小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 呼芷荷 6小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

  • 冰锦 5小时前 :

    毫无共鸣,完全看不下去,不知好在哪,这种题材等一个国产导演来拍吧

  • 振梁 0小时前 :

    一部韩国反朱子儒学,反愚忠愚孝的电影,在普通水平以上。给5星是让那群眼瞎的傻逼看看,你拍不出来这样的电影,你也不关心人民疾苦

  • 光佳思 4小时前 :

    王的男人、素媛、思悼导演。9真的没有问题。喜欢“只要是美好的都可以用”。确实好东西真的很多的,不必拘泥一格。很多浅显的道理,但不是人人都能做到。叙事对观众也算是非常友好了(甚至都能想象可能会被批评过于浅显、节奏商业什么的)

  • 少罗绮 4小时前 :

    韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。

  • 岑韶华 6小时前 :

    韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣

  • 巫忆彤 8小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

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