一部有“女权主义”色彩的电影，女主的“打怪升级”前半场靠男的黑帮老大，后半场靠报社男记，逻辑有点乱。
从爱国主义教育而言 还可以 从具体战术刻画而言 有点英雄主义的刻板痕迹 电影而言 总的来说还可以 现实而言 致敬最可爱的人
人美有演技剧情还丰满：大女主爽文就该这么演！
糟糕日子的第二部童话，强韧的生命落入污泥，也会拼命开出绚烂的花。现实没有那么洁净简单，一席白莎丽要沾无数鲜红的血。但，从来没有什么权利，是不用靠双手力量争取来的恩赐不是么？印度电影这些年撕开的口，也是努力争夺来的表达。
牺牲了亲情。
节奏奇烂的所谓的大女主逆袭的“女权”爽片，每个转折都是顺拐，通篇浮于表面的口号，不时插入无语的歌舞，拼贴大杂烩，看不到一点真正的主角自身的能动性，删掉一小时勉强能及格。两星全给女主的表演，驾驭角色游刃有余。
碰巧跟1998年的那部《红颜祸水》连着看了，一个是威尼斯的传奇政妓，一个是成为了黑手党女王的孟买性工作者。抛开所有人物光环和圆满的结局，至少认同女人最大的资本是教养，以及任何时候抬头挺胸的义理。即使现实的结局是，你爱的人并不会为在危难时刻为你站起身来。
大片既视感，挺有冲击里的，对于国产片，必须支持下，实际4分半，加半分支持！
为什么依靠男人就不算女权了？男人们每天每时每分都在依靠女人。甘古为女性谋福祉，她的精神和自信、野心，都很美。
以男性的目光投向女性，又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后，甘没有走向黑色，而是身穿白色纱丽一往直前，在每段经历后变得更加具有力量，形象更加丰满。从对一个人说，再到对整个妓院，整个社区，整座城市甚至整个国家，发声让妓女们的权益得到维护，尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里，更是用过往的发声来争夺现时的权益，让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下，所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众，仿佛置身斋浦尔、主角出场，每段歌舞结束，满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best，没有站起来跳舞？ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业，正当化且为此抗争，安全靠的是黑道大哥，生意的壮大靠的是大哥的首肯，出名靠的是男记者的爱慕，ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子，让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”，这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹！这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步？在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
22.05.30 3.5
最近的印度片接二连三踩雷，毫无逻辑的剧情推进简直目瞪狗呆
第七穿插连应到一百五十七人实到一人，是第二个意外
豆瓣某些人平权时像从2222年来的，观影时像从1622年来的，衷心希望这些人穿越回1622年时能大谈2222年的平权。
30秒，我怎么可能在30秒完成哀悼，告诉妈妈我想你，这十二年我究竟经历了什么？
可能过不了几年，我就会像重温建国大业一样想念他
非常棒的传记型题材影片，在很多细节上处理得分寸刚刚好！摄影，美术，服化，都较唯美！叙事重点突出，情节丰满且推进有力！虽有理想化和美化，但主要部分还是接近现实的！演员的表现力整体也不错！
电影也对印度社会现实进行全景式的展示：警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等，这样的印度分明是自信十足的。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
