公元337年的东晋时期,门第风气极盛,三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵,将独生女儿祝英台(杨采妮)许配马氏太守,因为担心无心向学的女儿失礼于人,遂叫她女扮男装来到书院好好进补,因书院均是男儿,祝氏夫人(吴家丽)拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院,祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯,因情义相投,两人相交甚笃,日日相对中,祝英台的女儿身被梁山伯识破,两人相爱。自此梁山伯更加发奋读书,期望取得功名后将祝英台迎娶进门,然而门第的隔膜终难消除。
好久没有这么爽的cult片了,断手和套娃绝对永垂邪史。
伊甸园的禁果,生育的解构,男性视角的透析。极度的厌男,一绝的视效。但确实有些偏颇与生硬。
我还以为结局是女主拿着斧子🪓往男人的脑门劈上去。
女性恐男的百科全书✓
氛围有了,情节有了,观众要的spectacle也有了。可以说是cult片中的邪典,男人套娃生娃确实震撼,但归根结底,恐惧还是源于人的内心。7.5/10
不愧是湮灭的导演,恐怖与惊悚氛围拉满了,大家津津乐道的连环自生循环实在让人心理生理双重不适,cult典中典毫不为过。女性的处境可谓举步维艰,尤其结合前不久的唐山打人事件,只觉前方一片黑暗,伸手不见五指那种。民间传说,宗教背书,社会舆论,邻里非议,父权在上的语境中简直无处不当爹,无处不播种,女主除了能骂出f*** off,还有别的法子吗?你我呢?
什么是creepy,什么是邪典,这才是。回声配乐也是大亮点。
wtf 最后十分钟惊的合不拢嘴 年度级的身体奇观 程度≈异形出生的各种方式之和 有着自洽通顺的符号体系 十分应景的表达 不仅仅是单纯的女性视角 导演的性别身份又为影片增添了独到的男性反思 以爱之名 以性之名 虚伪的宣称自己在女性之“美”下的被控制 却只是为了控制女性的意淫借口 彻底撕破了所有Men的假面 夏娃偷吃了禁果 而苹果/fetus在没了女性后又悉数枯萎掉落 蒲公英作为花是雌性 蒲公英种子却又是雄性的seed 吹撒蒲公英的动作即是使她受孕的强权 当Men自己沦为生育机器时 缺少了女性就只能不断畸形地自我繁殖 血淋淋的恐吓下是徒有其表的可笑与可悲 绝对大胆的表达 被爽到的同时对影片极端而粗暴的构建手法还是不禁产生一点疑虑 所谓内涵其实也只是直白浅显无需深究的符号搭建 但还是强烈推荐
个人感受,倒没激发我什么仇男的心态,只是印证我对社会安全感缺失,从唐山事件到《男人》,女人还有资格表达情绪、情感而不怕被打吗?
A24真有东西👍🏻,独立电影界宝藏啊,这部有灯塔的味道了,也是嘉兰最实验最文艺的一部作品
故事很简单,但隐喻和要表达的东西太多,有些看懂了有些并不懂。男性看似强大实则脆弱,所以用暴力来武装自己,女性则柔弱却刚强。接续分娩镜头简直cult,可以载入史册了,那些可怕的男人其实都是一个人,最后女主还是和前夫和解了。蒲公英太好看,银河太好看,大自然的美丽沁人心脾,也静谧的令人胆战心惊。最后,导演鬼才。
厌女的视角、厌男的视角、厌恶人类的视角各看一遍试试
本来今天发生的事情已经够让人震惊,再看到这部片子,妥妥的蝻片。
加兰总能做到 把饱满强烈的感受用微妙且敏感的方式藏到我的皮肤下面,然后那些感受和情绪,就像植物的嫩芽一样,从皮肤下面钻出来了
女性电影成了这几年的热门了。牧师代表的宗教,警察代表的公权力,小孩代表的与生俱来对女性的追捕与厌恶……整个小村都是男人,代表无所不在的男权社会对女性的包围伤害,而他们还要冠以“想要得到你的爱”的名义。
期待一部women 但应该没有人会拍因为没有消费者 什么思想到头来不都是生意(。)
精彩!氛围极佳。加兰和A24有点天作之合的味道了?尤其喜欢这个年度最cult时刻之后突然像是争吵之后疲惫的坐在一起‘look what we‘ve done’的转折,‘what is it that you want from me?’ ’your love’ ‘ha yeah’,极具讽刺效果。在清新日常中加入淡淡的诡异氛围,直到一切升格为不可理喻的恐怖;近乎明示的隐喻;选取有代表性身份的男性并使他们同步,将宇宙星河施于女性的恶意具像化;隧道回声、教堂尖叫和清新又哀怨的主题曲,声效上也很会随着气氛挑动观众神经。内容上我倒并不觉得是多么极端的表达,因为女主仍然处于一个受害者的被动地位。不知道友邻里打一星的是真的觉得拍的不好还是内容有问题hh
后三分之一太精彩的cult片。男女权的对立,不过是想要被爱的证明。本来以为是女导演写的故事,没想到是男导演,好像一切又都说得通了。相当惊喜的恐怖片。
室外翠绿乡村风景与红色房间内的重口血腥场面对比强烈。
节奏缓慢、诡谲、晦涩,无疑是本片最大的问题,但在加兰创造的美学体系中显得非常融洽,由浅至深的几重含义也在荒诞恐怖的故事中完成表达
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