印度版《健听女孩儿》,比那个拿奥斯卡的强,但也强不了多少。
93年的印度演员可以演出这样的层次,而内娱还在拼命留住少女感。总理最后问她,为什么你不找个男人,逃离这个地方。她说,那个区的4000个姐妹就是我的家。她一早就领悟到,到了那里就再也无处可去,既然无从解脱、那就去救赎其他人。确实是大爽剧,但还是看的上头。
千玺以后无论是和哪个女孩子在一起,一定要幸福快乐!
一个大小姐被情人贩卖成妓女,最后依靠黑帮老大为妓女维权!印度女性过得很憋屈,在我们看的印度电影里屡见不鲜。挺同情。安排自己的心上人与妓女女儿结婚,质疑一下这样做的必要性。
电影还是有很多不太符合常理的地方,但反映了某些真实的社会问题,这大概是艺术作品引发人们深思的原因吧。
93年的印度演员可以演出这样的层次,而内娱还在拼命留住少女感。总理最后问她,为什么你不找个男人,逃离这个地方。她说,那个区的4000个姐妹就是我的家。她一早就领悟到,到了那里就再也无处可去,既然无从解脱、那就去救赎其他人。确实是大爽剧,但还是看的上头。
比上一部好一点,但坐在我旁边的男同事说,履带车开到山顶太不真实了,回来想想还真的是
最近社團狂推,就跟風看了下熱鬧。印度花柳街版甘地,為性工作者伸張權益與正義,洋洋灑灑的印度主旋律之作,寶萊塢電影工業早已非常成熟,產出這樣的作品並不難,但是難的是劇本要在伸張性工作者權益之餘,同時不觸犯到女權主義,至少在這部分處理的挺圓融,女主被逼良為娼的故事,最後成為整條花柳街最被敬重的頭號人物,值得一看。
单论电影叙事,这仅仅是个很一般的电影。不过神奇的是,看完这个电影之后,我自发地去补习了解了很多二战、军事的知识。能让人打开新领域大门的电影那就是好电影。
最后居然是要求妓女合法化…好吧毕竟具有时代局限性
七连应到一百五十七人 实到一人
好电影吗?可是在我看来,他们只是给自己拍了一块“遮羞布”艺术性太高了,遮住了背后的残酷。我倒没有从女主身上看到洒脱,只看到了逼良为娼,印度黑暗,歧视女性的无奈
真实的故事 捍卫性工作者的权利 印度片最近好多这种抨击现实的 但是感觉还是淡化了黑暗面 更多是强调大女主爽剧
给主旋律点个赞,不管剧情如何确实需要爱国教育。有了烈士们都牺牲才有我们的今天。
连刷两部#水门桥##狙击手#,这是被浓浓的爱国热情和民族自豪感点燃的一个上午,两部都是诉说的那段历史,都是英勇无畏的战士们,都是傲慢自大敌人,都是年轻战士在战争中的快速成长,都是……虽然题材类似,但拍摄的角度和方式却是不同,一部场面宏大,悲壮,燃情;一部局部,细腻,克制,敬畏。虽然最后七连和五班都只剩一人,那些年轻的面庞和他们的故事都停在了那一刻,身躯留在了异国他乡,但他们为了祖国和人民的利益,敢打敢拼,不畏牺牲的精神会永永远远的传承下来,激励着世世代代。两部不需比较,都很热血,都很触动人心,都是为了铭记历史,缅怀英雄,更为了长久的和平。
看完啦,打一个很有私心的五分,其一因为电影题材,其二因为场面调度。生在这个和平年代,真的该感谢老一辈的付出与远见,抗美援朝这段历史似乎并不被大众熟知,电影倒是承担了历史科普的任务。回到电影上来,如今中国的电影技术日臻成熟,加上这样一群“硬汉”标签演艺人员的加持,口碑上不大可能差,但我们的剧本创作还是有一段路要走,特别地对于观众情绪的调控很容易掉进一个怪圈:永远距离那个情绪顶点差两分钟。姑且说是有些浪漫与理想化的部分在里面,但容易让剧本失真,还是要有一个相对合理的度。还是相信伍千里的那句:早晚的事儿,我们将来一定会有很厉害的电影的。再次向那些在战争中付出鲜血乃至生命的英雄前辈们致敬,振兴中华,我辈义不容辞。
第一部三个导演风格有些割裂,故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整,利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
当我们为女孩烧烤店被打事件群情激愤却发声无门的时候,看看隔壁所谓破落愚昧封建的印度,耳光响亮。
千玺以后无论是和哪个女孩子在一起,一定要幸福快乐!
❌不要带孩子看!去特么的爱国主义绑架 想让孩子学习抗美援朝可以去看《上甘岭》啊 不比这个受教育?
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