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剧情介绍

  五洲大陆以天权皇城统领太渊、天煞、璇玑,与宗学圣地穹苍隔扶风海相望,三国国泰民安,宁静祥和。但没有几个人记得,千百年前,帝非天荼毒五洲,令天地倒悬,多亏苍穹长老出手才转危为安。而今,被封印已久的帝非天蠢蠢欲动,天地将再陷入劫难。为了阻止灾难发生,人们必须找到拥有五色石的少女拯救五洲。生活在玄元山上的小杂役扶摇(杨幂 饰)备受同门轻视,可是命中注定练成“破九霄”神功后,她的武功大长,不经意间她体内的五重封印也即将开启。在修炼途中,扶摇遇到了天权国太子长孙无极(阮经天 饰),两人合力突破万难,其间更揭示了扶摇的真实身份。
  天地即将大变,这两个年轻人成为了万民命运的关键……

评论:

  • 帆冬 7小时前 :

    鱼会游着自己的路,土地比种子重要,捕鱼能想明白的事情,当官咋就糊涂了呢?与其琢磨普世真理,再被现世教做人,不如专心研究自然科学,一不小心就看见了彩色的世界,正所谓“道法自然”?读书人,莫务虚,枪杆子里出政权 : )

  • 徐雅韵 0小时前 :

    親情/成長/尋找&接納自我/與家人分離… 非常'工整'的電影,三幕劇結構飽滿,情緒張力也很足… 可以理解為何會被AppleTV+高價買下版權,小而美的片子,打到了普世共鳴點, 市場潛力大,又關照了特殊族群, '議題正確'… 演員&音樂很加分… (但就像很多影友吐槽的, 拿到了22年Oscar最佳影片, 總覺得有點'份量'不夠…

  • 广夏兰 5小时前 :

    翻拍片所面临的最大难题就是不能清空观众记忆,观众很难被同样的哭点/爽点/笑点再次打动。我要是没看过贝利叶一家可能还会掉几滴鳄鱼泪。但现在唯二的感触就是摄影很干净,哥哥挺帅的。

  • 卫昱岗 1小时前 :

    我的天!悲剧中的奇迹!请你尊重,帮助,老弱病残孕!

  • 嘉驰 4小时前 :

    翻拍自法国电影《贝利叶一家》。

  • 巢春兰 6小时前 :

    是里面最打动我的部分了。

  • 屠白桃 9小时前 :

    …警惕某些怼大特写还缓慢变焦拉近且人物还大声呼喊的电影,最后一通闪回其实也是对观众的不够信任。仅是提出了一个话题而已,非要弄得这么苦大仇深,说得太多,音乐太响,总结太明,就不是什么真正所谓的文人电影。

  • 军辰沛 3小时前 :

    我们没有权利选择出生在什么样的家庭,但我们有权利爱,有权利寻梦。暴裂无声,父爱无声,然而此时无声胜有声。伯克利面试那段落泪了,好久没有看外国电影落泪了。奥斯卡一直聚焦在这些弱势群体、种族问题上,很平易近人,真好。

  • 戎兴庆 5小时前 :

    瞎子会不会画画

  • 孔鹤轩 3小时前 :

    这一家人不免让人联想到《阳光小美女》,但这家人更有爱,其实每个人加点“缺点”(各自面临的问题)就好了。

  • 宿迎荷 4小时前 :

    剧情无感,说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。

  • 凯柏 6小时前 :

    法国的《贝利叶一家》没看过。这部《健听女孩》是很棒的!节奏舒缓,简单自然。毫无观影压力,放松着就把故事讲完,不煽情却美好!这样的方式太难得了。音乐质量中等偏上,剧情不受音乐带动,导演超级自信且有能力讲好故事,音乐居然打了一次助攻,并没有反客为主。影片整体主线与女主,就好似弹力球在两根线中间,来回向上弹射,却并不执念,陷入繁杂。家庭打渔与个人歌唱皆点到为止,随后继续向前推进,左右弹射着,向最好的人生前进!

  • 卫曾浩 6小时前 :

    近期看到的最舒服、最享受的历史传记电影!

  • 卫晨阳 1小时前 :

    这一家人不免让人联想到《阳光小美女》,但这家人更有爱,其实每个人加点“缺点”(各自面临的问题)就好了。

  • 嘉函 7小时前 :

    很多美式青春片套路,但是也很真实感人,选择照顾家人还是实现自己的梦想,对于任何人来说都不容易。特别可爱的一家人,单纯直率,又很执拗,每个人都似乎傻傻的,但是不屈不挠,值得尊敬。

  • 初梦 5小时前 :

    本应如丁若铨一般怀着开放的心面对天地与众生,关隘踩得极准,但对历史的书写仍是非黑即白的,以创造出符合当代人语境的二元对立为核心要义,沦为动人但浅薄的戏说。

  • 农嘉胜 9小时前 :

    一路走低。看剧照黑白还挺有质感,电影就完全不行。基本观感就是片中对诗场景,绝句念一遍, 白话又解释一遍,如此臃肿重复。

  • 乘中 6小时前 :

    20220302le。新瓶旧酒的陈词滥调。3.5

  • 吴鸿畅 3小时前 :

    才感受到

  • 可玲 7小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

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