人们想到吴晗,便会想到"文化大革命"。因为"文革"的序幕是从批判吴晗的《海瑞罢官》和有吴晗在内的"三家村"拉开的。这位在民主革命中和李公朴、闻一多并肩战斗的历史学家,为北京人民造福、为社会主义革命和建设作出贡献。
最后的茨威格,最后的奥地利,最后的美好年代知识分子的凋零怀旧。
这种恐怖喜剧说实话还是挺好看的。
讲个笑话吧,法国猪肉牛肉的消费关系到巴西雨林的存亡,所以法国人决定为了拯救巴西雨林改吃素食主义者,完美逻辑!
【6.0】Eat it in the raw.
干他妈的极端女权LGBT素食主义者!当然大多数女权LGBT素食者都是好人
看过之后还是很震撼的,唤起了我之前看过这本书的一些片段。这个电影让我再次看到了对人性的摧残是多么无所不用其极!也让我更加珍惜精神的力量。就像茨威格说的那样:今天的我们,应该矢志不渝地抱有一个信念,那就是,唯精神坚不可摧。(1941)
为了讥讽素食主义,无厘头的故事令人很难入戏。
明明是犯罪,但是却这么有趣和可爱。素食肉食的对立,明明是素食者,做事情却那么残暴,把主角内外压制到极点,利用观众的同理心,侧写主角,消解罪恶感。之后杀人轻松有趣,加上欢乐的音乐,这个故事就立住了。
这种恐怖喜剧说实话还是挺好看的。
非常喜欢!!角色设置很有意思,女主角完全实现了将素食者视作食粮的极端自洽,而男主角依旧留存着对人的常规认知而在食欲和道德感之间动摇,也就是说,女主角支撑起了喜剧部分,而男主角引导观众偶尔与被猎杀者共情,使“黑色”部分不至于太薄弱
竟然还不错 👌 咋说呢 任何立场下的极端主义都是恐怖分子
有法国电影独特的浪漫,有黑色电影的荒诞,有血浆残肢的猎奇,有前后照应的细节,甚至还有对《人肉叉烧包》电影的致敬和对黄秋生扮演角色的效仿。似乎什么都不缺,男女主表演也很合适,配角也很讨厌。电影通过极端的食人的行为,道出了极端素食者的伪善,并且在素食与肉食之间徘徊反思,并没有单纯地认为:肉食者鄙。但电影缺乏原创性,食人的设定,很多文艺作品都有,从《绝代双骄》《人肉叉烧包》《沉默的羔羊》到《小镇滋味》,食人设定已经数见不鲜,素食者的肉非常鲜美,这是原创。影片中间把动物世界捕猎与男女主捕猎素食主义混剪在一起,《超体》电影中有。至于电影中对于极端素食主义的嘲讽也是老梗。综上所述,就一部可以食用的下饭爆米花“美食”电影。PS:不建议吃饭时观看。
一点儿都不觉得变态,还是黄秋生演的变态。素食主义肉食主义的冲突,就像动物世界一样,食肉动物捕杀食草动物
结尾完事也太快了吧
让主角杀的第一个人是个袭击者,第二个是个恬不知耻的涩男。
喜剧片的套路套上了惊悚片的外壳,直到结尾仍旧是喜剧,法式喜剧总是可以让人毫无防备的笑出声,翻译的非常本土化,尺度也是相当之大,心理承受能力强的值得一看。
风光秀丽的城市,美味的早餐,甜蜜的爱情,热闹的舞会…
难道精神能够抵抗一切吗?可以,如果精神崩溃算在内的话。
很好看,跟动物世界联动太有趣了,而且最后温妮点题,既说明他们被捕是因为温妮的心脏起搏器,还说明他们一直对温妮心存愧疚
够变态 妻子pua高手 一句话 让男人为我杀了30人
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